DIA 27 september 2006

De DIA, geleid door Marcel Sarot, werd ingeleid door een fragment van 'Shadowlands' (over het leven van C.S. Lewis) en hier werd op ingehaakt en vervolgens toegewerkt naar een algemene inleiding over de apologetiek (definitie, werkwijze, stromingen etc.) en een aantal vormen die er zijn om apologetiek te bedrijven.

Wat is apologetiek?
Apologetiek komt van het Griekse woord apologia. Dat betekent verdediging; ook wel verantwoording. In een apologie zit altijd iets van een antwoord dat aan beschuldigers wordt gegeven, ter rechtvaardiging van de zaak die in het geding is. Petrus gebruikt het woord in zijn eerste brief (z.o.z.). Daar spreekt hij over „de hoop die in u leeft”.

Van die hoop moet verantwoording worden afgelegd tegenover hen die om rekenschap daarvan vragen. Wat beoogt de apologetiek nu? Wat zwart is wit te praten? Of ons verstand zo machtig te laten zijn dat we de geheimenissen van God kunnen doorzien? In dit laatste geval draagt apologetiek een sterk rationeel karakter. Ze verwordt dan tot een vorm van rationalisme.

De taak van de apologetiek is te laten zien dat het niet onredelijk is, dat het niet dwaas is, dat het niet immoreel of onpraktisch is om in God en Zijn openbaring te geloven. Apologetiek kan nooit de plaats innemen van de prediking, die de Heilige Geest gebruikt om mensen tot geloof te brengen.

Document: Tegengif voor emotiegeloof.doc (Apologetiek als tegengif voor emotiegeloof, Artikel uit EO visie)

Teaser (inleiding Shadowlands):

“Erken Christus als Heer en eer hem met heel uw hart. Vraagt iemand u waarop de hoop die in u leeft gebaseerd is, wees dan steeds bereid om u te verantwoorden. Doe dat dan vooral zachtmoedig en met respect, houd uw geweten zuiver; dan zullen de mensen die zich honend over uw goede, christelijke levenswandel uitlaten, zich schamen over hun laster.” (1 petrus 3:15,16 NBV)